​Meditación guiada dejar atrás antojos y malos hábitos

manifiesta la vida de tus sueños - visualización guiada

El énfasis en la ciencia no ha traído paz al alma.

​La educación que es de gran valor es la que ofrece al cuerpo y al alma; al ciudadano y al estado; las máximas posibilidades de una vida armoniosa. Tres bienes básicos deben regir la educación y definir sus objetivos: primero, el control de la vida, a través de la salud, el carácter, la inteligencia y la tecnología; segundo, el disfrute de la vida, a través de la amistad, la naturaleza, la literatura y el arte; y, tercero, la comprensión de la vida, a través de la historia, la ciencia, la religión y la filosofía.

Dos procesos constituyen la educación y se unen en ella; en el primero, la raza transmite al individuo en formación la abundante herencia de conocimiento que ha acumulado: técnicas, moral y arte; en el otro, el individuo aplica esta herencia al desarrollo de sus capacidades y al embellecimiento de su vida. La persona a medida que absorbe este legado, se transforma; deja de ser un animal y se convierte en hombre, pasa de salvaje a ciudadano. Quizás, si su digestión es buena, abandonará su condición de bobalicón y llegará a sabio.

La educación es el perfeccionamiento de la vida, el enriquecimiento del individuo mediante el patrimonio de la raza. Si este proceso vital de transmisión y absorción se interrumpiera durante medio siglo, la civilización terminaría; nuestros nietos serían más primitivos que los salvajes.

¿Qué tipo de educación personal desearía que nuestros hijos recibieran? En primer lugar, y dentro de los límites de la naturaleza y las circunstancias, quiero que adquieran cierto control sobre las condiciones de sus vidas. Dado que la condición primaria de la vida y la raíz más fuerte de la felicidad es la salud, me gustaría verlos abundantemente instruidos en el conocimiento y cuidado de sus cuerpos. El cuerpo es la forma visible y el órgano del alma; y tal vez, de alguna manera maravillosa... a través de miles de millones de años de deseo y esfuerzo, el cuerpo es la creación del alma (la forma proviene de la función, la función proviene del deseo, y el deseo es la esencia de la vida). Por lo tanto, no hay nada escandalosamente epicúreo en el deseo de estar físicamente sano y limpio; la limpieza se ha puesto al mismo nivel que la piedad, es difícil ser cruel cuando uno está en perfecto estado de salud. Se debería hacer de la educación en salud un curso obligatorio en todos los años de escolarización desde el jardín infantil hasta el doctorado.

La excelencia moral, como dijo Aristóteles, es un hábito, no una idea... Buscaría inculcar, día tras día, desprecio por la violencia y respeto de la ley, y defendería la libertad como la esencia de la personalidad en un alma o un pueblo; En resumen, nunca pensaría que el principal propósito de la educación es formar académicos, sino formar seres humanos.

​La moral y las costumbres no se pueden enseñar con facilidad, pero se pueden formar; y la presencia de un caballero, es decir, de una persona que es continuamente amable con todos, actúa como un imán místico sobre el alma en formación.

Quizás la habilidad básica que debemos pedirle a un maestro que imparta a su alumno es la capacidad de disciplinarse a sí mismo; porque en esta época tormentosa, cada individuo, al igual que todos los pueblos, a la larga tienen solo dos opciones: un efectivo autogobierno o una dominación de hecho…

Sócrates pensaba que la sabiduría era la única virtud real; y si uno se asegura de distinguir la sabiduría de la inteligencia, podemos hallar mucha virtud y sabiduría en su opinión. La inteligencia es la capacidad de adquirir y acumular ideas; sabiduría es la capacidad de usar la experiencia, incluso la experiencia de otros, para el establecimiento y el logro de nuestros objetivos. Un hombre puede tener un millón de ideas y, sin embargo, ser un criminal o un tonto; es difícil para una persona sabia ser cualquiera de las dos.

La salud, el carácter y la inteligencia nos ayudan a controlarnos a nosotros mismos y a nuestras vidas y, por lo tanto, constituyen las bases de una personalidad libre y uno de los objetivos principales de la educación. Pero el mismo Goethe, que sostenía que la personalidad lo era todo, al final nos advirtió que los límites están en todas partes. El círculo dentro del cual podemos guiar nuestras propias vidas es estrecho; A su alrededor se encuentran las compulsiones biológicas, económicas y políticas de nuestro estado; y más allá de estos está el espacioso reino del accidente y el destino incalculable. La educación debe enseñarnos no solo la técnica, sino también los límites del control y el arte de aceptar esos límites con gracia. Todo lo natural es perdonable.